汉朝初创之际，刘邦凭借独有的远见，未遴荐推翻秦朝的政事体系，而是摄取并优化了秦制，最终变成了汉初的“郡国并行制”。刘邦因此成为了地位最高的天子。

然则，这导致了一个问题。当刘邦刚登基时，他的父亲刘太公仍然健在。在刘邦成为天子后，他便成了世间最尊贵的东说念主，连亲生父亲见了他也需见礼。

在古代，父亲向犬子见礼被视为极为不孝。然则，刘邦动作天子的地位不言而喻，莫得东说念主能比他更尊贵，而刘太公仅是一个普通匹夫，向天子见礼是理所天然的。面对这个问题该怎么不休呢？

于是，刘邦查阅了历史册本，发现了一个极为灵验的目的，这一秩序致使被其后的建国天子们沿用了两千多年。

刘邦被称为“流氓天子”，是因为在他崭露头角之前，就在闾里沛县生活时，真实不错说是一个贪馋懒作念、轻浮街头的小混混。

传说其时刘邦并莫得固定的责任，收入通俗，生活悉数依赖家里的奉侍。就怕为了省俭一顿饭的钱，他会在饭点准时到他哥哥家里吃喝，致使还会带上一群一又友一同前来分享。

然则，他的哥哥早逝，家中仅剩大嫂一东说念主认真生涯。在阿谁年代，普通匹夫的生活本就吃力，更何况是一位女性要独自守旧通盘这个词家庭。

年老的家庭蓝本条目就差，但还经常需要布置刘邦的来访吃饭，这让刘邦的大嫂感到颠倒不悦。然则，她又不好径直拒接小叔。有一次，刘邦带着宾客来家里蹭饭时，她特意让锅碗碰撞发出声响，以此示意寰球一经莫得食品了。

刘邦听到后证实家中一经莫得饭理睬宾客了，于是便带着一又友们出门用餐。然则，回到大嫂家后，他果然发现桌上有饭菜，于是对大嫂的鄙吝表示不悦。

致使在刘邦登基称帝并奖励刘家东说念主时，他仍然对这件事心存不忿，认为大嫂让他面子尽失。因此，他将大嫂的犬子封为“羹颉侯”，可见刘邦的胸怀其实并不开阔。

尽管如斯，刘邦在应当给家东说念主面子的时刻依然绝不肮脏。在他登基后，便将父亲刘太公接到皇宫中居住，让这位老东说念主家在经历多年的祸殃后也能享受一些舒服。

然则，他却冷漠了一个问题，那即是全国不可能有两个天子。他我方是大汉的建国天子，那么他的父亲刘太公该以什么身份来驻足呢？

古代东说念主们将孝说念视为比人命更为紧要的事。这不仅是儒家的宗旨，即使在诸侯割席拒却的春秋战国时代，"孝"亦然每个东说念主必须辞退的原则。

孝说念强调老小之间的尊卑干系，孩子的地位天然低于父母，因此对待父老时应恭敬以待，法例致意并进行侍奉。而在显贵家庭中，这种爱重尤为彰着，因为这不仅合乎“孝说念”的要求，亦然宗法轨制所要求的。

然则，刘家却濒临着一个问题，即使是传承已久的孝说念，他们也不知该怎么妥善处理。

刘邦动作刘太公的犬子，天然有义务拜见父亲。然则，刘邦又是世上最尊贵的天子，刘太公的封赏再高也无法杰出刘邦，除非刘邦将皇位让给刘太公，这么他才能严容庄容地向父亲见礼。

然则，显着这么的作念法是不可能得到群臣支抓的，因为在他们眼中，只有切身投降全国的刘邦才是值得效忠的君王，而刘太公不外是个农民诞生的老者，他又有什么经历？

刘太公对此十分证实，他意志到我方的犬子如今已领有了一定的身份和地位，不再是不错随意窥察他东说念主的东说念主。因此，在某一天，他致使主动带着家东说念主去见犬子。

这可何如办呢？虽然刘邦并不算是个孝子，致使在往时项羽收拢了刘太公并恐吓要把他作念成肉汤时，刘邦还说过“分我一杯羹”这么的失礼之言，但那时并不是在他父亲眼前说的！

如今父亲和其他父老们面对面地向我方膜拜，这岂不是让刘邦吃苦吗？因此，刘邦仓猝将刘太公扶起，并宣告以后父亲不消再向我方膜拜。

然则，仅靠这种作念法并不行不休问题，刘太公的身份和地位究竟该怎么界定，仍然让刘邦感到十分困扰。

淌若刘太公在刘邦即位之前就一经物化，那么情况就会简短得多，只需称呼其为“皇考”，毕竟“考”本人即是指物化的父亲，而“皇考”则是指天子的已故父亲。

然则如今刘太公仍然健在，叫活东说念主“先考”毫意外旨，这真实是在咒咐刘太公物化，这关于刘邦来说亦然一件极为不说念德的事情，会受到臣子的评论。

于是当刘邦感到烦躁时，他驱动查阅古代汗青，但愿从礼法的记录中找到不休此事的目的，没思到不仅真的找到了，何况有关的例子就在目前！

回溯几十年前，秦始皇刚刚完成六国的长入，成为了全国的掌握，并为我方这个无出其右的地位取了个称谓：天子。

在秦始皇登基之后，他对一些其他皇室成员的身份与地位进行了从头定名，其中包括他的父亲秦庄襄王嬴异东说念主。

在秦朝缔造之前，东说念主们一般称呼前任君王为“先王”，但跟着国度元首改造为“天子”，这个称谓显着不再适用了。

将“先皇”一词简化使用天然可行，其后的很多天子也摄取了这么的称呼，但关于身处历史未见之东说念主地位的秦始皇而言，这么的称呼无法充分体现秦国皇室的富贵。因此，秦庄襄王被敬称为“太上皇”。

刘邦看到这个称谓后颠倒振作，因为他与秦始皇的处境极为相似。秦始皇在登基后为父亲追封了一个富贵的地位，而刘邦也在登基后为我方的父亲予以了通常的荣誉。

虽然秦庄襄王一经物化，但他的境况如实与刘太公相似。刘邦所需的恰是这么一个地位比天子更尊贵却不具现实权利的称呼！

于是，刘邦飞速将这一思法传达给大臣们，效仿秦朝的作念法，将他的父亲刘太公封为太上皇。臣子们对此表示赞同，莫得东说念主提倡异议。

因此，刘太公成为我国历史上首位辞世的太上皇，同期亦然独逐个位未始当过君王却赢得太上皇称呼的东说念主。

刘邦的这一决议显着得到了后世天子的普通招供。而后，天子们在鉴戒刘邦教学的基础上进行了一些调度，很多朝代的建国君王皆追封我方的先祖，将几代之前的祖辈和父辈敬称为天子。

通过这种作念法，建国天子们不仅好像为我方的家眷增光添彩，还能理所天然地将祖辈和父辈敬称为太上皇，收场了双厚利益。

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